Sejarah singkat kontes kecantikan

Sejarah singkat kontes kecantikan – Tampaknya mereka selalu ada, selamanya merayakan sisa-sisa pandangan nostalgia sederhana tentang budaya kita.

Sejarah singkat kontes kecantikan

missinternational-okinawa.com – Kontes kecantikan pertama yang diketahui, yang diadakan sebagai bagian dari peragaan kembali joust abad pertengahan pada tahun 1839, menobatkan seorang wanita muda sebagai ‘Ratu Kecantikan’ – bahkan di abad ke-19, itu adalah kemunduran ke hari-hari dahulu kala. Meskipun demikian, kontes tersebut tetap ada, dan tampaknya pasti akan berlanjut, meskipun dengan cara yang mungkin belum dapat kita bayangkan. Ini dia: rekap kontes kecantikan.

Baca Juga : Mengulas Lebih Jauh Tentang Sejarh Kecantikan Kosmetik

Memperkenalkan Miss Amerika

Kontes kecantikan modern dikembangkan di jalan bebas hambatan di Atlantic City selama masa kejayaan era Larangan. Kontes Miss America pertama, pada tahun 1921, adalah pertama kalinya anak perempuan (rentang usia, dan masih, dari 17 hingga 25) berkompetisi berdampingan hanya dengan mengenakan kostum mandi – meskipun kesopanan leher-ke-lutut ini- busters tidak apa yang kita kenali sebagai baju renang hari ini. Pemenangnya, Margaret Gorman, 16 tahun, membawa pulang patung putri duyung emas.

Kecantikan menjadi global

Terorganisir melirik wanita muda setengah berpakaian menjadi internasional pada tahun 1951, ketika kontes kecantikan internasional pertama didirikan di Inggris. Miss World dimulai sebagai Kontes Bikini Festival, untuk menghormati pakaian renang minim yang baru-baru ini diperkenalkan. Namun, kontes tersebut terbukti sedikit lebih awal – kemarahan pada jumlah daging yang dipamerkan menyebabkan penggantian bikini dengan pakaian renang yang lebih sederhana pada tahun berikutnya.

Miss Universe – Dunia tidak dapat menampung keindahan ini

Setelah 33 tahun sebagai atraksi langsung legendaris di Atlantic City, televisi membawa Miss America dari aksi publisitas lokal ke AS nasional, dan kemudian di seluruh dunia, ogle-fest. Siaran langsung pertama pada tahun 1954 ditonton oleh lebih dari 27 juta orang. Kontes ‘kecantikan mandi’ tahun 1950-an, seperti Miss Universe tahun 1954, memberlakukan pakaian renang sederhana yang sama pada para kontestan, sebuah arena permainan yang adil di mana hanya ‘aset’ pribadi mereka yang dinilai.

Bidang miring tingkat

Pergolakan sosial Amerika tahun 1960-an membuat kontes kecantikan dalam cahaya baru. Miss America mengharuskan semua wanita ‘memiliki kesehatan yang baik dan ras kulit putih’ sampai tahun 1940. Aturan diubah untuk memungkinkan wanita kulit berwarna untuk bersaing; namun demikian, pada akhir 1960-an masih belum pernah ada kontestan kulit hitam.

Miss Black America, yang diadakan di Atlantic City pada hari yang sama dengan kontes Miss ‘white’ America pada tahun 1968, bertujuan untuk menantang stereotip negatif serta memberikan kesempatan kepada gadis kulit hitam untuk menjadi objek yang sama seperti saudara perempuan kulit putih mereka.

Lebih dari keindahan

Pada tahun yang sama, persaudaraan bangkit melawan patriarki kontes kecantikan. Mereka berbaris di luar Boardwalk Hall di Atlantic City, dari tempat acara itu disiarkan, memegang plakat bertuliskan ‘Jika Anda ingin daging, pergi ke tukang daging’, ‘Selamat datang di pelelangan ternak Miss America’ dan ‘Wanita: merasa lebih tua menonton Anda pria menonton Miss America?’

Ini adalah peristiwa yang meluncurkan pembakaran bra yang terkenal (tidak ada bra yang benar-benar dibakar, hanya dibuang ke ‘Tempat Sampah Kebebasan’ sambil dikecam sebagai ‘alat penyiksaan wanita’). Itu adalah ledakan media yang menarik perhatian bangsa dan membawa gerakan Pembebasan Perempuan muda menjadi sorotan.

Semua orang mendapat kesempatan

Parade bayi dan balita memiliki sejarah paralel yang terpisah dengan kontes kecantikan, yang telah ada sejak akhir tahun 1880-an. Namun, khususnya di negara bagian selatan AS, ada benturan antara dunia kontes kecantikan yang glamor dan dewasa dengan ‘kontes bayi yang lebih baik’ yang secara historis berfokus pada kesehatan dan pendidikan.

Hal ini mengakibatkan keretakan budaya yaitu kontes kecantikan anak yang mewah, di mana kontestan diharuskan untuk melakukan rutinitas termasuk ‘jalan lancang’ dan ‘kaki cantik’. Sebuah bisnis yang sangat menggiurkan (diperkirakan bernilai sekitar $20 juta per tahun di AS), bisnis ini sering dikritik karena menseksualisasikan gadis-gadis yang sangat muda, mempromosikan gangguan makan dan mendorong peran ibu panggung yang ekstrem.

Saat kita memasuki dunia pasca-kontes – Miss America baru-baru ini mengumumkan bahwa itu tidak akan lagi mencakup kompetisi pakaian renang, melainkan berfokus pada ‘bakat, semangat, dan ambisi’ para pesaing – dunia kontes kecantikan telah terfragmentasi dengan cara yang mengkhawatirkan dan menyenangkan.

Pada tahun 2004, China meresmikan kompetisi Miss Plastic Surgery (rentang usia 17 hingga 62 tahun), kontes Detektif Miss Belarusia pada tahun 2010 bertujuan untuk menemukan polwan terpanas di negara itu, dan kontestan untuk Miss Jumbo Thai harus memiliki berat setidaknya 80 kilogram.

Tapi favorit kami adalah kontes Miss Klingon Empire yang kuat selama 20 tahun, di mana para kontestan diminta untuk berjalan di landasan dalam persona Klingon mereka dan menunjukkan bakat atau keterampilan (didorong, tetapi tidak diharuskan, untuk bertema Klingon), sebagai selama itu “tidak membahayakan dirinya sendiri, kontestan lain, pembawa acara, juri atau penonton. (Dengan kata lain, tidak ada flaming bat’leth twirling, dll.)”. Mengutip plakat protes dari tahun 1968: “Semua wanita” – bahkan yang Klingon – “cantik”.

Ratu Kecantikan di Panggung Dunia

Kontes kecantikan bukan hanya fenomena Amerika. Kontes di seluruh dunia menarik audiens lokal dan internasional dan menjangkau setiap kelompok dan minat yang mungkin. Asal usul kontes kecantikan telah berlangsung selama berabad-abad; kontes modern dapat ditelusuri ke Amerika Serikat dan 1921 Miss America Pageant. Film-film Hollywood dan newsreel membantu menyebarkan gagasan tersebut ke berbagai negara pada 1930-an dan 1940-an. Pada 1950-an, banyak kontes kecantikan diadakan di seluruh dunia sebagai bagian dari dekolonisasi dan meningkatnya nasionalisme.

Pada tahun 1951 Miss America Corporation, sebuah yayasan nirlaba yang tidak terkait dengan Kontes Miss America, menyatukan kontes regional dan kontes nasional yang terpisah dan menemukan Kontes Miss World. Kemudian, ketika Miss America Yolande Betbeze menolak mengenakan pakaian renang di depan umum, Catalina Swimwear mengundurkan diri sebagai sponsor Kontes Miss America, dan mendirikan kontes saingan Miss USA dan Miss Universe.

Sementara kontes kecantikan di seluruh dunia terutama tentang menempatkan versi ideal feminitas di panggung kompetitif dan memberikan gelar “kerajaan” dan mahkota kepada pemenang, mereka juga tentang menggunakan feminitas untuk mewakili masalah lain.

Seperti beragam kontes kecantikan di seluruh dunia, tulis sejarawan Colleen Ballerino Cohen dan Richard Wilk, mereka sangat mirip. “Apakah gelar itu untuk Miss Universe atau Ratu Pohon Mete Bengkok, kontes ini menampilkan nilai-nilai, konsep, dan perilaku yang ada di pusat rasa kelompok itu sendiri dan menunjukkan nilai-nilai moralitas, gender, dan tempat.”

Beberapa kontes baru-baru ini menggarisbawahi pentingnya ratu kecantikan sebagai simbol. Kontes Miss Italy 1996 menghasilkan dialog nasional tentang perlombaan. Denny Mendez, seorang imigran Karibia berkulit hitam, dinobatkan sebagai Miss Italy. Kemenangan Mendez memicu kontroversi dan orang Italia memperdebatkan masalah identitas nasional dan apa artinya menjadi orang Italia. Para komentator di seluruh negeri menggunakan kemenangan Mendez untuk membahas masalah toleransi rasial di Italia.

Pada tahun yang sama, Kontes Miss World, yang diadakan di Bangalore, India, menjadi berita internasional ketika pengunjuk rasa feminis dan nasionalis memprotes kontes tersebut dan mengancam akan bunuh diri massal. Pesan mereka tidak hanya bahwa perempuan direndahkan, tetapi juga bahwa Kontes Miss World mengancam budaya India dengan impor nilai-nilai barat.

Keberatan terhadap kontes internasional berpusat pada penggunaan acara ini sebagai pameran global untuk produk Barat dan standar kecantikan Barat. Kritik ini, yang menyamakan penjualan wanita dengan penjualan produk dan nilai-nilai Barat, memiliki beberapa dasar. Miss Universe, misalnya, disiarkan ke lebih dari delapan puluh negara dan memiliki penonton enam ratus juta orang.

Kontes internasional juga berperan dalam aspirasi nasional. Seperti yang disarankan oleh pakar budaya Sarah Banet-Weiser, banyak negara yang mengirim kontestan ke kontes ini mengajukan klaim. Dalam konteks ekonomi budaya dunia, memiliki kontestan di kontes internasional bisa berarti mengklaim inklusi dalam “keluarga bangsa” yang terdiri dari komunitas internasional.

Pada tahun 1994 wanita dari India memenangkan kontes Miss World dan Miss Universe. Banyak orang di India dan di negara lain merayakan acara tersebut. Karena monopoli yang baru diperolehnya atas gelar kecantikan, India dapat mengklaim bahwa wanitanya termasuk di antara yang paling cantik di dunia. Dalam berhasil memenuhi standar kecantikan kontes,

Di panggung internasional kontes seperti Miss Universe, dan di panggung nasional Miss America, peserta, penyelenggara, dan penonton mencari nilai dan cara bersama untuk merasakan kebanggaan nasional. Meskipun kontes kecantikan terkadang dikritik sebagai hal yang sepele atau tidak relevan, apa yang membuatnya penting bagi banyak orang di seluruh dunia adalah proses yang agak misterius di mana seorang wanita dapat menjadi simbol identitas nasional, nilai-nilai kelompok, dan kebanggaan.

Budaya Kecantikan Amerika

Penggunaan kosmetik pada abad kesembilan belas menimbulkan dilema moral. Kecantikan seharusnya menjadi manifestasi kebaikan, bukan kecerdasan. Namun, wanita sudah familiar dengan berbagai macam resep rumah untuk cat dan kosmetik.

Kosmetik awal biasanya dibuat dari resep yang dibuat di rumah. Beberapa menggunakan timbal, merkuri, dan arsenik, yang dapat menyebabkan penyakit — atau terkadang kematian. Orang Amerika membedakan antara “cat” dan “kosmetik,” meskipun produk yang diklasifikasikan dengan dua istilah ini sering mencapai tujuan yang sama: untuk meningkatkan penampilan wanita. Kosmetik menyiratkan zat “memperbaiki kulit”, sementara cat berarti “penutup kulit”.

Sebagai kelas menengah tumbuh selama abad kesembilan belas, dan sebagai kehidupan perkotaan berkembang, cat, terutama senyawa paten, dikaitkan dengan pendaki sosial dan wanita yang akan menipu pria untuk menikah. Kelas menengah dan atas Amerika juga mengaitkan penggunaan cat dengan kelas pekerja. Menggunakan cat dipahami sebagai bagian dari upaya tercela untuk menggunakan kecerdasan untuk menyembunyikan status sosial seseorang.

Selama awal abad kedua puluh, cat tetap melekat pada cerita tentang pelacur atau gadis toko yang mencoba berpura-pura sebagai “wanita”. Namun perlahan, perempuan dari semua kelas bereksperimen dengan kosmetik dan cat. Ras juga berperan dalam reaksi terhadap kosmetik. Kulit pucat tetap ideal sepanjang abad kesembilan belas, sebagai bagian dari etos supremasi kulit putih dan rasisme yang dominan pada zaman itu. Namun, warna kulit yang tampak lebih alami mulai muncul di awal abad kedua puluh.

Di komunitas kulit hitam, make-up menjadi isu politik. Beberapa wanita memilih untuk menggunakan pemutih kulit, menyebabkan perdebatan apakah produk tersebut menunjukkan kebencian terhadap diri sendiri atau ekspresi individu. Warna yang lebih gelap dari bedak wajah diperkenalkan ke pasar ketika gerakan kebanggaan hitam tahun 1920-an,

Pada tahun-tahun awalnya, industri kosmetik sebagian besar dibangun oleh wanita. Terlepas dari kenyataan bahwa wanita memiliki sedikit pendidikan bisnis atau akses ke kredit yang dimiliki pria, pergantian abad melihat munculnya beberapa pengusaha wanita yang sangat sukses dalam bisnis kecantikan. Empat dari lima pengusaha kecantikan wanita paling sukses, Florence Graham Kanada (kemudian Elizabeth Arden), Yahudi Eropa timur Helena Rubinstein, dan dua wanita Afrika-Amerika, Annie Turnbo dan Sarah Breedlove (kemudian Madame Walker), berasal dari latar belakang miskin.

Sebagian besar kesuksesan mereka dihasilkan dari teknik penjualan baru yang diadopsi ketika jalan utama ditutup bagi mereka. Mereka menciptakan pendekatan penjualan yang lebih personal, seperti penjualan komunitas dari pintu ke pintu dan operasi pesanan melalui pos dari rumah. Wanita-wanita ini, yang berhasil di dunia bisnis yang didominasi pria, berhasil di bidang yang menurut sebagian orang sangat “cocok” untuk wanita — bisnis yang melayani citra tubuh wanita. Seperti Kontes Miss America, industri kosmetik menyediakan tempat bagi wanita untuk sukses – tetapi hanya dalam parameter sempit yang dianggap sesuai untuk wanita.

Antara tahun 1890 dan 1924 wanita mendaftarkan 450 merek dagang untuk kosmetik. Pada tahun 1920-an, industri kosmetik yang lebih terlokalisasi dan berorientasi layanan, yang didominasi oleh wanita, mulai bertransformasi menjadi sistem nasional yang menempatkan produksi, periklanan, dan distribusi ke pasar massal.

Industri kosmetik nasional baru dijalankan terutama oleh laki-laki setelah tahun 1920, tetapi dibutuhkan perempuan, yang memasuki dunia bisnis kosmetik sebagai pengiklan, dan mungkin yang lebih penting, ahli kecantikan dan perasa terpercaya untuk majalah wanita seperti Ladies’ Home Journal , McCalls dan tata graha yang baik. Pada akhir tahun 1920-an terjadi perubahan mendasar. Riasan sekarang dianggap sebagai bagian dari ekspresi individualitas wanita. Jauh dari kata menipu, penggunaan riasan kini mengekspresikan feminitas. Pada tahun 1936, makeover pertama muncul di Mademoiselle . Subjeknya adalah seorang perawat, Barbara Phillips.

Industri kosmetik nasional dan kontes kecantikan muncul sekitar waktu yang sama, sebagai bagian dari budaya kecantikan yang berkembang. Pada 1920-an dan 1930-an, mengikuti kontes Miss America, kontes kecantikan ada di mana-mana. Kontes kecantikan bahkan diadakan di sekolah menengah, seperti yang dijelaskan oleh salah satu pengawas Fresno, untuk membuat siswa lebih tertarik pada perawatan pribadi; guru pendidikan jasmani menilai kulit, rambut, otot, dan penampilan umum anak perempuan, di antara kriteria lainnya.

Di sebuah pameran negara bagian Iowa, para hakim mengukur wanita muda dengan tolok ukur kesehatan dan kebajikan pedesaan. Pemenang pada tahun 1926, lapor Des Moines Register, tidak menggunakan bedak atau pemerah pipi, tidak peduli dengan anak laki-laki dan teman kencan, tidak menari, dan jarang pergi ke bioskop. Standar yang sangat berbeda diterapkan di tempat lain.

Selama tahun 1940-an riasan menjadi bagian dari wacana nasionalis karena pengiklan kosmetik menjadikan wanita yang didandani dengan baik menjadi hal yang diperjuangkan pria. Wanita diberitahu bahwa itu adalah “hak” mereka untuk menjadi feminin – bahkan, atau terutama, saat mereka terlibat dalam pekerjaan masa perang mereka. Ledakan nyata dalam berbagai warna, barang dan gaya datang setelah perang dan memiliki efek yang mendalam.

Sekarang ada riasan “suasana hati”, riasan yang dipasarkan untuk remaja, dan bahkan minat baru untuk menarik pria ke kosmetik. Bahkan lebih dari sebelumnya, riasan menjadi tertanam dalam masalah psikologis diri: perawatan kecantikan adalah tanda kesehatan mental dan menerima feminitas seseorang.

Di era ketika peluang bagi wanita menurun, menjadi cantik adalah pekerjaan itu sendiri. Kecanggihan periklanan yang semakin meningkat pada abad pertengahan mempermainkan masyarakat s kerentanan pribadi dan menjualnya pada perbaikan diri. Periklanan berfokus pada bagaimana produk akan membuat pembeli menjadi orang yang “lebih baik”. Bagi wanita, fokusnya adalah pada bagaimana suatu produk akan membuat mereka lebih “feminin”.